Message for the Environment Day - Bishops of the Church of Ceylon

(05th June, 2021 | 06.00 )

This year’s theme for World Environment Day is Reimagine, Recreate and Restore and given the crisis that the world faces with respect to climate change, 2021 also marks the launch of the United Nations Decade on ecosystem restoration (2021-2030). The Church of Ceylon calls upon all Sri Lankans to join with the peoples of the world to focus the attention of governments, leaders of all faith communities, business communities and civil society, on the urgent need to heal and restore the earth’s ecosystems.

Sacrificing the care of the environment in the pursuit of human development is depleting and stretching the earth’s natural resources to the maximum. As a result, dramatic changes in climate, pollution, poverty, deprivation and sickness are on the rise; nature cannot endure the abuse and over-exploitation. As Christians, we believe that God gave us shared dominion of the earth with the task of not only using it for sustenance but also to nurture it and manage it responsibly for the benefit of all, including future generations. It is important to note that the creation story in the Bible teaches us that even God rested after six days of work; the principles of the sabbath and the jubilee remind us that the earth and the soil need rest, restoration and rejuvenation. Many religious traditions and the wisdom of first peoples contain similar insights.

We salute youth leaders in various parts of the world who are leading the campaign through education, advocacy and even litigation in courts, to ensure that the world recognizes its responsibility of stewardship and management of the planet.

Major environmental problems in the world, deforestation, the lack of clean water and air, the loss of biodiversity, droughts and floods, increased sicknesses are the result of human beings abusing nature. In most of these situations, it is the poor and the vulnerable that suffer the most. This is unjust and unacceptable to us as Christians as Jesus Christ always was particularly concerned about the poor, the marginalized and the excluded.

In our own country, we have witnessed in recent years a failure in these responsibilities of stewardship. The pollution of the soil, waterways, and the sea, unsustainable soil and mineral mining and denudation of the natural tropical forest cover are a few examples.  Policies for development must take cognizance of their impact on the environment. We need to review our economic and development policies and models, our modes of living and consumption and personal lifestyles so as to ensure that we shift to ‘greener’ methods of

economic activity and living. Let us live in harmony with Mother Nature rather than destroying her; let us think not only about ourselves but also those yet to be born. We can start by cutting down on consumption and ‘wants’ and reducing, reusing and recycling waste and conserving water and energy. We can start with ourselves, our homes, churches, and work places.

ලෝක පරිසර දිනය වෙනුවෙන් පණිවුඩය

මෙම වසරේ ලෝක පරිසර දිනයේ තේමා පාඨය ලෙස නැවත සිතීම, නැවත නිර්මාණය, (ප‍්‍රතිසංකල්පනය) සහ ප‍්‍රකෘතිමත් කිරීම සඳහන් වන අතරම ලෝකයේ මේ වන විට මුහුණ දෙමින් සිටින කාලගුණ විපර්යාසය හා සබැඳි ව්‍යසනයන් නිසා 2021 වර්ෂය එක්සත් ජාතීන්ගේ පාරිසරික ව්‍යූහය ප‍්‍රතිසංස්කරණ දශකය දියත් කිරීම සනිටුහන් කරනු ලබයි (2021-2030). රාජ්‍ය පාලනය, සියලූ ආගමික නායකයන්, ව්‍යාපාරික ප‍්‍රජාව සහ සිවිල් සමාජයේ අවධානය, පෘථිවියේ පාරිසරික පද්ධතිය සුවපත් කිරීමට සහ ප‍්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ලෝක වාසීන් සම`ග එකතු වීමට සියලූ ශී‍්‍ර ලාංකිකයන්ට ලංකා සභාව ආරාධනා කරයි.

පරිසරය ආරක්ෂාව කැප කරමින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සංවර්ධනය ලූුහු බැඳ යාම නිසා  පෘථිවියේ ස්වභාවික සම්පත් ක්ෂය වී විනාශයට ලක් වී ඇත. එහි ප‍්‍රතිඵල ලෙස කාලගුණ විපර්යාස, පරිසර දූෂණය, දුගී බව, අහිමි වීම් සහ ලෙඩ රෝග, ඉහළ යමින් පවතී; සිදු වී ඇති අපයෝජනය සහ අධික ලෙස සූරා කෑම, සොබා දහමට දරා ගත නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ විසින් පෘථිවියේ ආධිපත්‍යය ලබා දෙන්නේ පැවැත්ම සඳහා භාවිතයට පමණක් නොව, එය අනාගත පරම්පරාවන් ඇතු`ඵ සියලුදෙනා වෙනුවෙන් පෝෂණය කරමින්, කළමනාකරණය කිරීමට බව කිතුනු අපගේ විශ්වාසයයි. බයිබලයේ සඳහන් වී ඇති මැවීමේ කථාන්තරය තුළින් දෙවියන් වහන්සේද දින හයක වැඩ කිරීමෙන් පසු විවේකයක් ගත් බව අපට උගන්වයි; පෘථිවියට සහ පසට විවේකය, ප‍්‍රතිසංස්කරණය සහ පුනර්ජීවනය අවශ්‍ය බව සබත සහ සංවත්සරය තුළ ඇති ප‍්‍රතිපත්ති වලින් අපට සිහිපත් කරයි. බොහෝ ආගමික සම්ප‍්‍රදායයන් සහ මුල් මිනිසාගේ ප‍්‍රඥාව තුළද මෙවැනි ආකල්ප තිබෙන්නට ඇත.

විශ්වය පිළිබඳ ශ‍්‍රාවකත්වයේ සහ කළමනාකාරිත්වයේ වගකීම ලෝකයා විසින් වටහා ගත යුතුයි. මේ උදෙසා ව්‍යාපාර මගින් කෙරෙන අධ්‍යාපනය, උපදේශනය සහ අධිකරණය තුළ නඩු පැවරීම වැනි කි‍්‍රයාවන්ට නායකත්වය ලබා දෙන  ලෝකයේ විවිධ රටවල්වල සිටින  තරුණ නායකයන්ට අපි ආචාර කරමු.

ලෝකයේ මහගු පාරිසරික ගැටඵ වන වනහරණය, පිරිසිදු ජලය හා වාතයට ඇති හි`ගකම, ජෛව විවිධත්වය නොමැති වීම, නිය`ග සහ ගංවතුර, ඉහළයන ලෙඩ රෝග, මනුෂ්‍යයා විසින් සොබා ධර්මය අපයෝජනයට ලක්කිරීමේ ප‍්‍රතිඵල ලෙස දැක්විය හැකිය. මෙම බොහෝ අවස්ථාවන් වලදී පීඩාවට පත් වන්නේ දුගී සහ අසරණ ජනතාවය. මෙය කිතුනුවන් ලෙස අපට පිළිගත නොහැකිය, අයුක්ති සහගතය. මන්ද, ජේසුස් කි‍්‍රස්තුස් වහන්සේ සැමවිටම දුගී බවට පත් වූවන්, සමාජයෙන් කොන් වූ වන්, සමාජයෙන් නෙරපා හරින ලද්දවුන් පිළිබඳ විශේෂ සැලකිල්ලක් දැක් වූ බැවිනි.  

මෙම ශ‍්‍රාවකත්වයේ වගකීම් ඉටුකිරීමට මෑතකාලයේදී රටක් ලෙස අපගේ අසමත්කමට අපි සාක්ෂි කාරයෝ වමු.  පස, ජල මාර්ග සහ මුහුද දූෂණය වීම, ඛනිජ වර්ග කැනීම, ස්වභාවික නිවර්තන වනාන්තර, වනහරණයට ලක් කිරීම මෙයට නිදසුන් කිහිපයකි. සංවර්ධනය සඳහා වන ප‍්‍රතිපත්ති තුළින් පරිසරයට සිදුවන බලපෑම පිළිබඳ සැලකිලිමත් විය යුතුය. අපගේ ආර්ථික කි‍්‍රයාකාරකම් සහ ජීවන මාර්ගයන් ‘‘හරිතකරණයට’’ යොමු වීම, සහතික කිරීමට නම්,  ආර්ථික සහ සංවර්ධන ප‍්‍රතිපත්ති සහ ආකෘති, අපගේ ජීවන රටාවන්, පරිභෝජනය සහ පෞදගලික ජීවන ශෛලයන් පිළිබඳව විමසා බැලිය යුතුය. අප සොබාදම් මාතාව විනාශ නොකර ඇය සම`ග සම`ගියෙන් ජීවත් වෙමු; අප අපගැනම පමණක් නොව, මෙලොව එළිය දකින්නට යන සිය`ඵදෙනා ගැනත් සිතමු. අපගේ පරිභෝජනය සහ අවශ්‍යතාවයන් කපා හරිමින්ද අපද්‍රව්‍ය අවම කරමින්, නැවත භාවිතයෙන්, සහ ප‍්‍රතිචකී‍්‍රකරණයෙන්ද, ජලය හා බලශක්තිය සංරක්ෂණය කරමින්ද, අපට මෙය

ආරම්භ කළ හැකිය. අප ජීවිත තුළින්, අපේ නිවෙස් වලින්, දේවස්ථානවලින් සහ රැුකියා ස්ථානවලින් මෙය ඇරඹිය හැකිය.        
        

உலக சுற்றாடல் தினம் தொடர்பான செய்தி

இந்த வருடத்திற்கான உலக சுற்றாடல் தின தொனிப்பொருள் மீள கற்பனை செய்இ மீள உருவாக்குஇ மீள பழைய நிலைக்கு கொண்டுவா என்பதாக அமைவதோடு உலகம் முகம்கொடுக்கும் ஆபத்தான நிலையானஇ காலநிலை மாற்றம்இ 2021 ஜக்கிய நாடுகளின் சுற்றாடல் ஓழுங்குமுறை மீளமைப்பு (2021-2030) ஆரம்பம் என்பவற்றையூம் குறிக்கின்றது. இலங்கை திருச்சபையானது எல்லா இலங்கையினரையூம் உலக மக்களோடு இணைந்து அரசினதும்இ எல்லா சமய சமூகத்தினரி;ன் தலைவர்களினதும்இ வர்த்தக சமூகத்தினரினதும்இ பொது நல ஸ்தாபனத்தினரினதும் கவனத்தையூம் கவனத்தில் எடுத்து அவர்களின் அவசர தேவையான உலக சுற்றாடல் ஒழுங்குமுறை தொடர்பான முக்கியத்துவத்தை வலியூறுத்தவூம் வற்புறுத்துகின்றது.
மனித அபிவிருத்தி தேவைகளின் காரணமாக சுற்றாடலின் பராமரிப்பை தாரைவார்த்து உலக இயற்கை வளங்களை சூறையாடி வருவதனால் காலநிலை மாற்றம்இ சூழல் மாசடைதல்இ வறுமைஇ நஷ்டம்இ வியாதிகள் ஆகியன தலைவிரித்து ஆடுகின்றன. இயற்கையானது துஷ்பிரயோகத்தையூம்இ மேலதிக சுரண்டலையூம் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் நம்புவது யாதெனில் கடவூள் எம்மிடம் உலக பகிர்வை ஆளுகின்ற அதிகாரத்தை கொடுத்ததோடுஇ அவற்றை ஆகாரமாக பாவிப்பது மாத்திரமல்ல அவற்றை பண்படுத்தவூம்இ பொறுப்பொடு கண்காணிக்கவூம்இ எல்லோருடைய தேவைக்கும் அவற்றை பயன்படுத்தவூம்இ எதிர்கால சந்ததியினருக்கு பாவிக்கும்படியாக பார்த்துக்கொள்ளும் படியாகவூம் அமைகிறது. வேதாகமத்தில் உள்ள சிருஷ்டிப்பின் கதையின் பிரகாரம் 6 நாட்கள் வேலையின் பின் கடவூள் ஓய்ந்திருந்தார் என்று வேதாகமம் கூறுவதை முக்கியமாக கவனத்தில் எடுக்க வேண்டும். ஓய்வூ நாளின்இ ஜுபிலியின் மூல தத்துவங்களும்இ உலகமும் மண்ணும் ஓய்வூபெறுவது அவசியம் என்பதையூம் மீள உருவாக்கமடைவதும்இ மீள இளமை பெறுவதும் அவசியம் என்பதையூம் ஞாபகப்படுத்துகின்றது. அநேக மத பாரம்பரியங்களும்இ முதல் மக்களின் ஞானமும் அதே மாதிரியான எண்ணக்கருவை கொண்டிருந்நதாக காணப்படுகின்றது.

உலகத்தின் வெவ்வேறு பாகங்களிலுமுள்ள வாலிபத்தலைவர்கள் - கல்வியின் மூலமாகவூம்இ பரிந்துரை செய்வதின் மூலமாகவூம்இ நீதிமன்றத்தில் பிராது செய்வதின் மூலமாகவூம் உலகத்தின் பொறுப்பை ஞாபகப்படுத்திக்கொள்ளவூம்இ உக்கிரானத்துவத்தை உணரவூம்இ கிரகத்தின் நிர்வாகம் சம்மந்தமாகவூம் எடுக்கும் எல்லா முயற்சிகளுக்கும் அவர்களுக்கு எமது மரியாதையை செலுத்துகின்றௌம்.
உலகின் மிகப்பெரிய சுற்றாடல் பிரச்சினைகளான காடழிப்புஇ சுத்தமான தண்ணீர்இ காற்று குறைபாடு உயிரியல் மாறுபாடு இழப்புஇ வரட்சிஇ வெள்ளப்பெருக்குஇ அதிகரித்த வியாதிகள் என்பன மனித வர்க்கம் இயற்கையை துஷ்பிரயோகம் செய்ததன் விளைவாக காணப்படுகின்றது. இவற்றில் அநேகமான சந்தர்ப்பங்களில் வறியோரும்இ பலவீனமானவர்களும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். கிறிஸ்தவர்களாகிய எமக்கு இது அநீதியானதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததுமாக இருப்பதோடுஇ இயேசு கிறிஸ்து எப்போதும் வறியோரின் மீதும்இ ஓரம் கட்டப்பட்டவர்களின் மீதும்இ புறம்பாக்கப்பட்டவர்களின் மீதும் கண்ணோக்கமாயிருந்தார் என்பதையூம் நினைவூறுத்துகின்றது.
எமது சொந்த நாட்டில் சமீப வருடங்களிலே இப்படியான பொறுப்புகளினதும் உக்கிரானத்துவத்தினதும் இழப்பையூம் சாட்சி ப+ர்வமாக கண்ணுற்றௌம். மண் மாசடைதல்இ அசுத்தமான நீர் வடிகால்கள்இ கடல் மாசடைதல்இ பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத மண். தாதுப்பொருள் அகழ்வூ இயற்கையான உஷ்ன வலய காடுகள் மேற்பரப்பை அழிவடைய செய்தல் ஆகியன சில உதாரணங்களாகும்.

அபிவிருத்தி சம்பந்தமான கொள்ளைகள் சுற்றாடலின் தாக்கத்தின் கரிசனையை மையப்படுத்தியதாக அமைய வேண்டும். நாங்கள் எமது பொருளாதார அபிவிருத்தி கொள்கைகளை மீளாய்வூ செய்யவேண்டும். எமது வாழ்க்கை முறைகளையூம்இ நுகர்ச்சி முறைகளையூம் மீளாய்வூ செய்து “பசுமையான” பொருளாதார நடவடிக்கைகளுக்கும் வாழ்க்கை முறைகளுக்கும் எங்களை ஈடுபடுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.

நாங்கள் இயற்கை அன்னையோடு இணங்கி வாழ்வதோடுஇ இயற்கை அன்னையை அழிக்காமல் இருப்பதோடு எங்களை மாத்திரமே நாங்கள் சிந்திக்காமல் இன்னும் பிறக்க இருப்பவர்களையூம் குறித்து சிந்திப்போம். நாம் எமது நுகர்வை குறைப்பதன் மூலமாக “தேவைகள்”  என்பவற்றை குறைப்போம் குறைவடைய செய்வோம். மீள் பாவனைஇ கழிவூ மீள் சுழற்சிஇ நீர் சேமிப்புஇ சக்தி சேமிப்பு ஆகியவற்றை கடைப்பிடிப்போம்.

நாங்கள் இவற்றை எம்மிலிருந்துஇ எமது இல்லங்களிலிருந்துஇ எமது ஆலயங்களிலிருந்துஇ தொழில் புரியூம் இடங்களிலிருந்து ஆரம்பிப்போம்.